发布时间:2017-12-05 09:04:35 文章来源:互联网
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对于一个艺人来说,应该如何选择坚持下去?

  罗永浩说过,如果一个理想主义者坚持到了三十多岁,贫困潦倒,而内心又没有坚强到能继续坚持下去,于是决定去做流氓,“这时候你是为了保护自己,由于你的脆弱,你退变成了一个犬儒主义者,这时候我们可以理解同情你;但是你再反过来说我这种仍然在坚持的人幼稚,那我就知道你这个人不可救药了”。

  两个马东在十几年间隔后说出了几乎一样的话。你很难说马东是一个犬儒属性比例很高的人,他身上至今保有着某种老电视人的风骨。
 
  我不相信梁欢打从心里认定马东是一个犬儒主义者。作为创作者,梁欢最明白创作者和市场之间的诡妙关系。要挑选适合作为“犬儒”案例的商人标的,市面上能挑的太多了,比如同样跟许知远聊过天、明说了“浪打过来,只管自己”的罗振宇。
 
  十几年后,商人马东,在《奇葩说》请来了蔡康永这个著名出柜人士来当嘉宾。有一期蔡康永聊到同性恋,流着泪说出“我们不是妖怪”之后,马东说“健康文明的社会需要宽容……歧视是真正的病。”
 
  所以梁欢打马东,说白了,两个原因,一确实是“蹭热点”。打大张伟蹭回来的流量显然更多,但粉丝流量只能宣泄情绪,没法讨论问题;打马东蹭回来的流量,至少是看过马东和许知远的、质量更高的流量。
 
  受限的一点就是马东抖机灵的那句,“看到特别积极的人就想发笑”,确实激怒了梁欢。
 
  梁欢就是那个仍在坚持的人。而比梁欢大整整二十岁的马东,却在嘲笑他幼稚。所以梁欢抓住了马东最欠妥的表达,灌之以犬儒主义的名目。
 
  当然,表达者有时候为了选择立场,做出情绪极端的表达,其实可以理解。
 
  前几天人物杂志的谢梦瑶写了那个“唱红歌”的说唱团体“天府事变”。这是一个会有粉丝在主页下留言“说唱信dang,永远忠诚”的说唱团体。团体的队长讨厌那些自由主义公知,觉得他们“为反而反”,就像学校里那些滑板青年,“为叛逆而叛逆”。
 
  问题是,在所有社会环境下,做迎合官方或者主流意志的表达都是容易和安全的。而真正有先进价值的表达一定是刺痛一部分人的,因为它需要起到制衡作用的,它需要让人思考。

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