洛阳和西安哪一个更能展现中国古都文化？-随便找财经网

洛阳和西安哪一个更能展现中国古都文化？

洛阳，是华夏文明、中华民族的主要发源地之一，名列四大古都。《易传•系辞》言“河出图，洛出书，圣人则之”，中国道学发源、儒学兴盛、佛学首传、理学光大，均系此地，中国古代四大发明中指南针、造纸术、印刷术也是在这里诞生。

洛阳一地，很早就有先民在此繁衍，可追溯到旧石器时代，新中国成立，不断在洛阳一带发掘出先民遗址，包括孙旗屯遗址、王湾遗址、矬李遗址等近两百处遗址，其灿烂的远古文化遗存可见一斑。

中国古代神话多发源于此，如传说帝喾、唐尧、虞禹、夏禹等，自帝喾都西毫，至后梁唐晋的沿袭旧革，共有十三个正统王朝在此地建都，由是，洛阳也被称为“十三朝古都”，被认为是“天下之中”，有“十省通衢”之美称。自夏而始，有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋，共计十三个王朝以洛阳为都，洛阳也因此成为中国历史上作为都城存在的时间最长的城市，在相当长一段时间里，洛阳都是全国的政治、经济、文化、科技的中心。

以宋为例，洛阳仍为西京，置河南府，有“国子监”设立于此，“迁客骚人，多会于此”，“览物之情，得无异乎？”史学巨著《资治通鉴》亦是成书于此，可见洛阳仍在古中国占据极为重要的地位。此后，洛阳城毁于战乱，金拟以洛阳为中京，以河南府为“金昌府”，将河南县并入洛阳县，在洛阳城原址的东北角重建新城，但力有不济，所建新城周长不足九里，远不及隋唐时的规模——“金昌”二字，既是金统治阶层的野心，也是对洛阳寄以厚望的表现。

元代及以后，洛阳虽然不再作为都城存在，却还全国首屈一指的大城市，其地位，其实相当于今天的上海，虽不为首都，却让人无法忽视。

洛阳经历了太多的战火、变迁，在不停的损毁与重建之后，到二十一世纪的今天，我们虽然再无法领略隋唐时东都的千古雄城之风，却仍能从焕然一新的洛阳感受其千古名都的厚重的历史、人文底蕴。

西安，古称“镐京”，亦称“长安”，也是中国历史文化名城。西安大城，拥有五千多年的文明史，长达三千多年的建城史，名列中国四大古都，是华夏文明、中华民族的重要发祥地之一。自西周文王姬昌于此营建丰京起，西安便是全国政治、宗教、经济、文化中心，秦朝都城咸阳、阿房宫大部分位于西安，公元前202年，刘邦一统天下，建立西汉，定都关中，取长安乡“长治久安”之意，名之“长安”。