今天小编来为大家解答以下的问题，关于儿科典型案例分析报告，高尔基关爱儿童的事例这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、J.皮亚杰在研究儿童思维过程中发现，儿童在心理发展的某些阶段也存在着泛灵论的特征。儿童把无生命物体看作是有生命、有意向的东西的认识倾向，主要表现为认识对象和解释因果关系两方面。随着年龄增长，泛灵观念的范围逐渐缩小。

2、4~6岁儿童把一切事物都看成和人一样是有生命、有意识、活的东西，常把玩具当作活的伙伴，与它们游戏、交谈；6~8岁儿童把有生命的范围限制在能活动的事物；8岁以后开始把有生命的范围限于自己能活动的东西。

3、更晚些时候才将动物和植物看成是有生命的，皮亚杰认为，前运算期的儿童处于主观世界与物质宇宙尚未分化的混沌状态，缺乏必要的知识，对事物之间的物理因果关系和逻辑因果关系一无所知，所以思维常是泛灵论的。

4、美国心理学家S.霍尔则认为，儿童在个体意识发展的过程中，重演了人类意识发展所经历的阶段和过程，这个过程或多或少地伴随着某种自发的宗教意识的出现。儿童的泛灵论就是自发宗教意识的特征之一。

5、国外有些心理学家不同意皮亚杰的观点，认为儿童虽具有泛灵思想，可并不普遍。中国有关的研究主为，儿童把无生命客体看作是活的和有心理的认识倾向是暂时的、不稳定的，它直接依赖于知觉或表象中所注意对象的某一拟人特点，这是儿童的泛灵心理，而非泛灵观念。

6、儿童的思维水平决定儿童缺乏关于“活的”的“心理”的系统化正确知识，这是3~6岁儿童泛灵心理产生的根本原因；由对象的某一拟人特点而引起的情绪体验是泛灵心理产生的条件，认识和情绪体验相互影响，相互制约，产生了泛灵心理。

儿童无意识模仿的例子有很多，比如说父母吸烟那么可能，儿童也会学着父母的样子，拿着烟放到嘴里。其实我们成人以为儿童是无意识模仿，但是儿童往往是在观察着周围人的行为而出现的模仿，按照班杜拉的观点，儿童是通过观察而进行学习的，他们的语言，行为，动作等往往是成人的语言行为，动作的注意保持和复现

在分析幼儿园个人案例之前，需要先收集幼儿的相关资料，包括身体发育情况、性格特点、家庭背景等信息。这些资料可以通过观察、与幼儿家长交流、与幼儿互动等方式获取。

在收集完资料后，需要对其进行分析。这包括对幼儿的身体发育情况、性格特点、家庭背景等方面进行综合评估，了解其当前的发展状况和存在的问题。同时，也需要注意到幼儿的优势和潜能，找出其在发展上需要重点培养的方面。

在分析完幼儿的资料之后，需要制定相应的教育方案。这些方案应该结合幼儿的实际情况，包括其性格特点、家庭背景等因素，合理地设计幼儿的学习内容和教育方法。同时，方案也需要根据幼儿不同年龄阶段的需要进行调整，以保证幼儿在各个方面的全面发展。

制定好方案之后，需要开始实施。在实施方案时，需要注意幼儿的情况进行具体操作。在这个过程中，需要密切关注幼儿的学习和发展情况，及时发现问题并进行处理。同时需要与幼儿的家长进行沟通，了解他们的想法和意见，并将其纳入到教育方案中。

在方案实施一段时间后，需要对效果进行评估。评估的目的是检查方案的有效性和可行性，为之后的调整提供依据。评估的内容包括幼儿的学习成果和发展状况，方案的实施情况以及教育人员的表现等。根据评估结果，可以对方案进行调整，以实现更好的教育效果。

1、前苏联著名作家高尔基非常关心和体贴儿童，所以孩子们对他十分爱戴和（依赖信赖）。

2、有一回，在一个偏僻的城镇上读书的一名小学生，不小心把学校图书馆的一本《童年》书弄丢了。他跑了几家书店也没买到，很着急。于是，便冒昧地给高尔基写了一封信，希望得到本书作者的帮助。高尔基接到信后立即将（珍藏收藏）多年的一本童年送给这位小学生难怪孩子们常说有了困难找高尔基他一定能帮助你解决

3、高尔基对于孩子们虽然非常喜欢，但当发现他们的错误和缺点时是从不骄纵宽容的。一次，他收到一群四年级学生给他写的信，其中出了许多不该出现的语法错误，他非常生气，回信中毫不留情地批评了他们：“四年级的学生啦，写得如此不通，实在可耻，下次要注意。”

4、当然，对孩子们取得的成绩，他总是喜在心里，乐在眉梢，给予适当的鼓励，但从不过分地（夸奖夸耀）。尤其对那些露出智慧（峰锋）芒的孩子更是如此，以避免他们滋生骄傲的情绪。有一次，高尔基会见一位9岁的小诗人，小诗人当面写了一首诗，非常流畅，也很优美，高尔基听了深为惊奇，心里暗暗赞叹，但当面却没有给孩子过多的赞扬，只是轻轻地抚摸着孩子的头说：“好好学习吧，不要太累了。要记住你还是个孩子呀！”

5、高尔基就是这样以他全心的爱，关心着孩子们

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