武松一生铁骨铮铮，蜈蚣岭救出无数良家妇女，为何到了老梁这里却说非真英雄？-随便找财经网

武松一生铁骨铮铮，蜈蚣岭救出无数良家妇女，为何到了老梁这里却说非真英雄？

　　武松，四大名著之一《水浒传》中间的人物。按照小说中的描写，他属北宋时期，出生于清河县，大概在今天的河北省。是水浒传一百单八将中的好汉之一，属于三十六天罡星的天伤星，外号“行者”。

　　武松生平

　　《水浒传》整个故事描写发生在山东。所以也有很多朋友纠结为什么武松跑到山东了。实际上通读过《水浒传》原著的朋友都知道，武松一生也算的颠沛流离，居无定所，年幼时，父母双亡，靠哥哥武大卖炊饼养大，因为在家乡误伤别人，所以就跑到当时沧州的名仕小旋风柴进处避难，在此也解释了松江。后来因为思念哥哥，准备回去，在途中经过阳谷县时，醉酒打死一只为祸乡里的掉睛白额大虎，被阳谷县县官留下来做了一名捕头。也刚好再阳谷县遇到了自己的举家搬迁过来的亲哥哥武大，后来因为嫂嫂潘金莲和阳谷县的豪绅西门庆勾搭成奸，联手毒死了武大，武松将其二人杀害，然后被刺配孟州，又因为醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼，最后逃到二郎山落草为寇，在梁山聚义的时候，就上了梁山，最后梁上被招安，帮朝廷浇灭方腊之后，出家当了和尚，最后落得善终，享年80岁。

　　武松在蜈蚣岭救出无数良家妇女的故事

　　其实在电视剧版的《水浒传》中，并没有对武松在蜈蚣岭杀死假道士，救出落难妇女的故事拍摄出来，不过小说中还是有介绍，原著中是在第三十一回“张都监血溅鸳鸯楼武行者夜走蜈蚣岭”是这么描写的：约行不到五十里，早望见一座高岭。武行者趁着月明，一步步上岭来，料道只是初更天色。武行者立在岭头上看时，见月从东边上来，照得岭上草木光辉。正看之间，只听得前面林子里，有人笑声，武行者道：“又来作怪!这般一条净荡荡高岭，有甚么人笑语？”走过林子那边去打一看，只见松树林中，傍山一座坟庵，约有十数间草屋，推开着两扇小窗，一个先生，搂着一个妇人，在那窗前看月戏笑。武行者看了，怒从心上起，恶向胆边生，便想道：“这是山间林下出家人，却做这等勾当！”便去腰里掣出那两口烂银也似戒刀来，在月光下看了道：“刀却是好，到我手里，不曾发市，且把这个鸟先生试刀。”手腕上悬了一把，再将这把插放鞘内，把两只直裰袖，结起在背上，竟来到庵前敲门。那先生听得，便把后窗关上。武行者拿起块石头，便去打门。只见“呀”地侧首门开，走出一个道童来，喝道：“你是甚人，如何敢半夜三更，大惊小怪，敲门打户做甚么？”武行者睁圆怪眼，大喝一声：“先把这鸟童祭刀！”说犹未了，手起处，铮地一声响，道童的头落在一边，倒在地下。只见庵里那个先生大叫道：“谁敢杀我道童！”托地跳将出来。那先生手抡着两口宝剑，竟奔武行者。武松大笑道：“我的本事，不要箱儿里去取，正是挠着我的痒处。”便去鞘里，再拔了那口戒刀，抡起双戒刀来，迎那先生。两个就月明之下，一来一往，一去一回，两口剑寒光闪闪，双戒刀冷气森森。斗了良久，浑如飞凤迎鸾；战不多时，好似角鹰拿兔。两个斗了十数合，只听得山岭旁边一声响亮，两个里倒了一个。但见：寒光影里人头落，杀气丛中血雨喷。

　　时两个斗了十数合，那先生被武行者卖个破绽，让那先生两口剑斫将入来，被武行者转过身来，看得亲切，只一戒刀，那先生的头，滚落在一边，尸首倒在石上。武行者大叫：“庵里婆娘出来，我不杀你，只问你个缘故。”只见庵里走出那个妇人来，倒地便拜。武行者道：“你休拜我。你且说，这里是甚么去处?那先生却是你的甚么人？”那妇人哭着道：“奴是这岭下张太公家女儿。这庵是奴家祖上坟庵。这先生不知是那里人，来我家里投宿，言说善习阴阳，能识风水。我家爹娘，不合留他在庄上，因请他来这里坟上观看地理，被他说诱，又留他住了几日。那厮一日见了奴家，便不肯去了。住了三两个月，把奴家爹娘哥嫂都害了性命，却把奴家强骗在此坟庵里住。这个道童，也是别处掳掠来的。这岭唤做蜈蚣岭。这先生见这条岭好风水，以此他便自号飞天蜈蚣王道人。”武行者道：“你还有亲眷么？”那妇人道：“亲戚自有几家，都是庄农之人，谁敢和他争论？”武行者道：“这厮有些财帛么？”妇人道：“他也积蓄得一二百两金银。”武行者道：“有时，你快去收拾。我便要放火烧庵也。”那妇人问道：“师父，你要酒肉吃么？”武行者道：“有时，将来请我。”那妇人道：“请师父进庵里去吃。”武行者道：“怕别有人暗算我么？”那妇人道：“奴有几颗头，敢赚得师父？”武行者随那妇人入到庵里，见小窗边桌子上，摆着酒肉。武行者讨大碗，吃了一回。那妇人收拾得金银财帛已了，武行者便就里面放起火来。那妇人捧着一包金银，献与武行者，乞性命。武行者道：“我不要你的，你自将去养身。快走!快走！”那妇人拜谢了，自下岭去。武行者把那两个尸首，都撺在火里烧了，插了戒刀，连夜自过岭来，迤?取路，望着青州地面来。

　　文字篇幅稍微有点长，简单的说就是武松杀死张都监一家后，在孙二娘的安排下，准备去二郎山栖身。路经蜈蚣岭的时候，遇到一位调戏妇人的道士，一身侠骨的武松看不过去，便杀了这个道士，谁知道顺带还救出了一批被道士到处掠来的妇人。

　　老梁为何说武松非真英雄

　　其实老梁主要是从人性的角度对武松酒后打死老虎被称为打虎英雄存在质疑。

　　在老梁看来，武松成为英雄是偶然。因为武松打死老虎是本能所至，当时的情况是，如果武松不打死老虎，老虎就要将武松吃掉。人在需要保命的时候，就会发挥出自己本能的潜能，在不得已而为之的情况下，武松只能选择拼死打死老虎，保住自己的性命。也正因为此，被阳谷县的百姓奉为“英雄”，更是被县官安排了捕头一职，正可谓是名利双收。

　　按照老梁的逻辑就是：武松在路过阳谷县的时候，知道有老虎在祸害乡邻，就应该主动挺身而出，说自己武艺高强，有万夫不当之勇，我去把老虎打死，为百姓除害。首先自己要有英雄气概，然后去干了英雄该干的事情，这样才被称为英雄，否则就算你无意间为了保命，打死了10只老虎，都不能称英雄，最多就是厉害，就像黑旋风李逵一样，因为老虎害了自己母亲的性命，一路之下，杀了一窝老虎，都不会被后人称讼。

　　对于老梁这个观点，我个人持保留意见。首先不是谁都可以成为英雄，就好比武松打死老虎，造就了武松成为了历史上的“打虎英雄”，但是如果是张松，李松呢，就算那个时候他们想保命，也触发了本能的潜能。但是，他们就是弱不禁风的文弱书生，没有本来具备的高超武艺，没有成为英雄的潜质，也最终会成为老虎的夜宵吧。要知道，在此之前，就已经有很多专业的猎户丧身于虎口了。不是武松，不知道还有多少猎户会继续死于户口之下呢？

　　所以，于私武松打死了老虎保住了自己的性命，于公武松打死了老虎挽救了阳谷县的所有黎明百姓。为什么不能称之为英雄呢？一个能够凭一己之力，无论是他处于本能还是主观意识，总之他的行为的结果就是将救黎民挽从水火之中挽救出来，这样的人就是英雄。

　　老梁作为一代名家，也是我非常尊敬的一位媒体人。只不过估计是他对于英雄要求准则太高，所以，他认为武松打死老虎的行为仅仅是出于本能，更是首先为了保住自己的性命，之后被奉为英雄，有点实至名不归意味。

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